認清魔考之真意及其應付方法 認清魔考之真意及其應付方法 「有道一定有魔，┬道魔如影隨形」，「道高一尺，魔高一丈」。欲想成道，必須從魔考中鍛煉出來，因修持善法之人，本不得平平坦坦，總有諸多磨折，或為世人所輕視，或受小人之欺侮，凡不得意之處，街屬患難之境。俗語云：「不經一事，不長一智」，能受一番魔考，方能產生一番智慧。故道家曰：「不煉不成真」，儒家曰：「不考不成聖」，佛家曰：「魔不煉不成佛」，經過魔考，要知正是上天造就我們，所以孟子說：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作」。茲將魔考真意，分述如下： (一) 測根基：「真道真考古不移，有情無情試根基，美玉經琢方成器，堅心方能步雲梯」。一個人要達到一個目標，須堅心以毅力，持之以有恆。諺云：「玉不琢，不成器；金不煉，不值錢」，非到最後關頭，決不放棄。經過種種的考驗，讓你動心忍性，增益其所房地產不能，來測試你的根器。 (二) 化稟性：人性本善，因落於後天，氣質變化不同，就分成萬有不齊之性，都不合乎中道。一般人是已非人、好高鶩遠、虛浮矜躁、粗心大意、行矣不著、習矣不察之處，在在難免，若能幾次魔考，碰幾回釘子，自然回心轉意、懺悔改過，化稟性而復還天性矣。 (三) 定品位：九品蓮台，按功而定，所謂真道真考見真心，全在坎坷困難之時，天考人驗，看你志向、見解、學問、造詣而定升降。 (四) 增智慧：我們的良知良能，本來不增不減。上天借人借事，不斷完全我們。教育我們。不經一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香。常言道：「不受罪、不出貴，不受苦、不享福，不受魔、不成佛」。欲在人前顯貴，必須在人後受罪，無形當中增長我們的智慧。 總之，吾們欲想加入宗教團體，從事有益於人類的公益活動，或實際行動來改善整個社會風氣，在在必須受魔考，那是一定之理。今再將魔考種類及應付方法，分析於下： (一) 內考(內在考驗)：一般人皆以「我見」為重，認定自己所看所想的按照照自己的方式買屋網是對的。在中國的哲學理，有很好的哲學故事：(1)瞎子摸象、(2)父子騎驢、(3)兩隻狗過橋。千家詩：「手把青秧插滿田，低頭便見水中天，六根清淨方為道，退步原來是向前」。退一步海闊天空，退一步原來是向前。中國人以「玉蘊而珠含」、抱樸守拙、以德服人，自然化解無形中之內考。(二) 外考：即親友毀謗、鄰里譏笑，以及以武力干涉等情。應付方法，就是「信之以理」。常言道：「道高則毀來，德修則謗興」。一個深受外考之人，定會異位而處，設身處地為別人著想。以前蘇東坡與佛印大師一起研究道理，一天蘇東坡寫了一首經句：「稽首天外天，佛光照大千，八風吹不動，穩坐紫金蓮」，認為自己的修行境界很高，八風吹不動他。這八風就是「稱、譏、毀、譽、樂、利、衰、苦」都吹不動他的心，就叫書僮拿去給佛印大師看，佛印大師只在後面寫了兩個字：「放屁」。蘇東坡看了非常生氣，就去找佛印大師理論。蘇東坡趕到佛印大師的大門前，剛要敲門，抬頭一看，門上寫了一句：「八風吹不動，一屁打過江」，蘇東買房子坡看了感到非常慚愧。 (三) 氣考：就是有恩不報，倒反為仇，使你遭不白之冤，怒企填胸，火性發作。如遇此考，要有寬宏大量的胸襟去應付，他叫你生氣，偏不生氣。祖師說過：「有人打老拙，老拙先倒了；有人罵老拙，老拙嘻嘻笑；涎吐我臉上，任他自乾了，我亦省力氣，他亦免煩惱，」。 (四) 奇考：不合理的事，讓你心志受到煎熬，或讓你想不到的考驗，顛三倒四的奇奇怪怪的考。凡傾家敗產、夫七離散、兒女死亡等，都屬奇考。要如何應付呢？就是「守理認命」。要知房產田地，皆屬假，夫妻兒女，終久離散。古詩云：「天也空，地也空，人生渺茫在其中；日也空，月也空，東昇西墬為誰功，金也空，銀也空，死後何曾在手中？田也空，地也空，換了多少主人翁；妻也空，子也空，黃泉路上不相逢」。所以人之一生，得失榮枯，皆由命運而定，不可強求，亦不可辭，知此則無所謂考矣。 (五) 順考：可分聖凡兩方面來說：凡者，妻恩子愛，推不開，打不破，聲色貨利，隨心所欲。聖者，人前獎勵，人眾附和，使你驕傲暴躁，趾高氣昂，租房子不知不覺中，將真理放棄。若遇此考，應速覺猛醒，「順來逆受」，凡者，要臨淵止步，懸崖勒馬，知前途可畏，不可不慎；聖者，要反躬自問，所受獎勵與恭維，是否有愧，自然順考可消解矣。 (六) 逆考：亦分聖凡兩方面來說：凡者，父母妻子怨恨，環境艱難，衣食困苦，失志背運，憂鬱身心；聖者，反目無情，眾人卑視，致使你灰心喪氣，無所適從。遇此考場，應「逆來順受」，凡聖者，要安分守命，抱定真理，玉碎不失其白，竹焚不毀其節；處處反求諸己。 (七) 道考：(小者)言行不順，違仁失義，彼此念恨，互起摩擦；(大者)心生陰險，分枝別派，爭道盤，奪天命。 由此觀之，有道有魔，是一定之理。莊周曰：「籬燕不知鴻鵠，夏蟲不可語冰，井蛙不信天下」。吾們常被假象糊，是為理障，站在自己立場，總以為自己對別人錯，因此我們更要警惕勉勵，抱無畏無為之精神，將自己的生命充實，而不會遺撼。受過一次挫折再回頭，常言，一個人「修道如初，成佛有餘」，堅持百忍，不到最後關頭決不放棄，識透真偽，受盡苦中苦，成道有房屋出租餘。
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